{"id":5577,"date":"2022-05-18T10:54:41","date_gmt":"2022-05-18T07:54:41","guid":{"rendered":"https:\/\/edituracrimca.ro\/?p=5577"},"modified":"2022-05-27T14:44:58","modified_gmt":"2022-05-27T11:44:58","slug":"cuvantari-la-ceas-de-priveghere-cuvinte-si-idei-ce-ortografiaza-gandurile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edituracrimca.ro\/en\/cuvantari-la-ceas-de-priveghere-cuvinte-si-idei-ce-ortografiaza-gandurile\/","title":{"rendered":"Clock words, words and ideas that spell thoughts"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"5577\" class=\"elementor elementor-5577\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3f71f52a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default qodef-elementor-content-no\" data-id=\"3f71f52a\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1433c389\" data-id=\"1433c389\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5220dcfa elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5220dcfa\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.10.2 - 29-01-2023 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#818a91;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#818a91;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<h6>Prof. Daniela Ceredeev, inspector \u0219colar<\/h6>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Citind Cuv\u00e2nt\u0103ri la ceas de priveghere, volum ce poart\u0103 semn\u0103tura \u00cenaltpreasfin\u021bitului P\u0103rinte Arhiepiscop Calinic, \u0219i publicat de cur\u00e2nd, la Editura Crimca a Arhiepiscopiei Sucevei \u0219i R\u0103d\u0103u\u021bilor, am avut sentimentul c\u0103 mi se-n\u0219iruie ca boabele-n metanier cuvinte dintre cele ne pot duce acas\u0103, \u00een \u00een\u021belesul pe care-l d\u0103dea Emil Cioran dragului lui de limba rom\u00e2n\u0103: \u201eDrag\u0103, pentru mine cuvintele sunt grele, au sens. Cuvintele mele nu zboar\u0103, ele sunt adev\u0103rate. Pentru mine, fiecare cuv\u00e2nt din limba rom\u00e2n\u0103 doare. (\u2026) Fiecare cuv\u00e2nt din limba rom\u00e2n\u0103 m\u0103 duce acas\u0103.\u201d E m\u0103rturisirea pe care i-o f\u0103cea, pe vremea c\u00e2nd se afla la Paris, maestrului Tudor Gheorghe \u0219i-ascunde \u00een ea profunzimea dorului de o identitate ce \u00eencepea s\u0103-i fie \u201ede-odinioar\u0103\u201d.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Am sim\u021bit, deopotriv\u0103, c\u0103-mi statornicesc \u00eencredin\u021barea c\u0103 sunt pagini dintre acelea, pe care le evoca \u0219i Sf\u00e2ntul Ioan Hrisostom, referindu-se la binefacerile pe care le poate aduce omului \u00een via\u0163\u0103 studiul atent \u015fi perseverent al textului teologic, \u201epline de dumnezeiasc\u0103 lumin\u0103 \u015fi putere \u00eent\u0103ritoare de suflete, care lumineaz\u0103 sufletele pe c\u0103r\u0103rile cele bune ale vie\u0163ii\u201d (Omilia LIII, 3, la Ioan).<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>E bucuria lecturii unor pagini \u00een care cuvintele par a fi desprinse din vremea \u00een care sfin\u021bii t\u00e2mplelor din satele noastre st\u0103teau la taifas cu sufletele ce-\u0219i c\u0103utau \u0219i-\u0219i doreau mai presus de orice m\u00e2ntuirea. Cuvinte cu miez \u0219i cu lumin\u0103 \u0219i cu miride \u00een ele, pe care\u00a0 mul\u021bi dintre str\u0103bunii no\u0219tri le \u0219tiau \u0219i le tr\u0103iau pe de rost. A\u0219a cum e \u0219i emo\u021bia \u00eenalt\u0103 \u0219i surprinz\u0103toare a reconsacr\u0103rii unor \u00een\u021belesuri \u0219i taine propov\u0103duite, \u0219i \u00eenv\u0103\u021bate, \u0219i daurite de timp \u0219i de tr\u0103ire \u00een mii de ani, \u00eentr-un registru lexical contemporan, neologic, curajos \u0219i scintilant.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Dintre cele dint\u00e2i, care vedereaz\u0103 parc\u0103 pasiunea emancipat\u0103 de patimi a lui\u00a0 Nichita St\u0103nescu pentru limba \u00eenv\u0103\u021bat\u0103 dint\u00e2i \u0219i care i-a dat ghes s\u0103 spun\u0103 c\u0103 \u201ea vorbi despre limba rom\u00e2n\u0103 este ca o duminic\u0103\u201d \u0219i c\u0103 \u201elimba rom\u00e2n\u0103 este patria mea\u201d, am ales doar ca reamintire a unui grai pe care-l \u0219tie bine sufletul peregrin pe calea Damascului personal: cazanie, evanghelie,\u00a0 smerenie, z\u0103mislire, purcedere, vie\u021buire, \u00eentruchipare, preasl\u0103vire, r\u0103scump\u0103rare, propov\u0103duire, vrednicie, jertf\u0103, euharistie, slobozire, suire, \u00eencep\u0103torii, erminii, chivot, c\u0103delni\u021b\u0103, vedenie, \u0219edere, rost, v\u00e2lv\u00e2ire, c\u0103l\u0103uzire, heruvimi, potrivnicie, jil\u021b, n\u0103scocire, sinaxare, stratilatul, taumaturgul, teoforul, z\u0103vor\u00e2tul, eresuri, slav\u0103 de\u0219art\u0103, r\u0103st\u0103lm\u0103cire, sobornice\u0219te, jertfelnicie, dreptsl\u0103vitori,\u00a0 t\u0103m\u0103duire, pom\u0103zuire, untdelemn, l\u0103ca\u0219, pronie \u0219i Proniator, ctitor \u0219i ctitorire, persecuta\u021bi \u0219i persecutori, virtute, virtuos, statornicie, voievod,\u00a0 sceptru, \u201eunsul lui Dumnezeu\u201d, pisanii \u0219i urice, cazn\u0103, danie, ctitorie, a\u0219ez\u0103minte, bolni\u021be, caligrafiere, manuscris, teofanie, stihiri, stihuri, pripeale, miniaturi\u0219ti, s\u0103rindar, paraclis, trapez\u0103, canonizare, m\u0103rinimie.\u00a0<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Le-a ales cu str\u0103lucirea Sf\u00e2ntului Duh sez\u00e2ndu-i pe um\u0103r p\u0103rintele arhiepiscop pentru c\u0103 rostirea fiec\u0103ruia dintre aceste cuvinte e rostire \u0219i rostuire a sufletului; cuv\u00e2ntul \u00eensu\u0219i se preface \u00eentr-o \u00eentreag\u0103 \u0219i ziditoare cuv\u00e2ntare, reconfirm\u00e2nd adev\u0103rul c\u0103 exist\u0103, \u00een limba noastr\u0103, cuvinte ce-s \u00eentocmai \u201eca un fagure de miere\u201d, cum metaforic o recuno\u0219tea inegalabilul nostru \u201evoievod al slovelor\u201d \u00een Epigonii. Cuvinte care nu pot fi \u00eenlocuite cu nimic pentru c\u0103 par a avea ele \u00eensele un trup, o materialitate aproape palpabil\u0103.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Apoi, ancorate \u00een solemnitatea \u0219i complexitatea lexicului modern \u0219i contemporan:\u00a0 comunitate \u0219i comuniune, infinitate, eternitate, nara\u021biune, consemnare, angelologie, imnografie, miriade, revelare, perihorez\u0103, atribuire, contemporaneitate, mesianic, succesiune, restaurare, corp epistolar, apostaziere, filantropie, contracarare, deziderat, autoritate, ipotez\u0103, jurisdic\u021bie, intuitiv, statuare, validitate, abdicare, caritate, legitimitate, sacralitate, suzeranitate, autonomie, mecenat, renascentism, simbolism, grandoare, autohton, bizantino-balcanic, cotidian, metafor\u0103, prelegere, consolidare, juste\u021be, celebrare, paradox, recompensare, invocare, evhologie. Cuvinte-ancor\u0103 pentru\u00a0 logica argument\u0103rii, persuasiune, facilitarea comprehesiunii \u0219i pentru, strecurate abil, tenta\u021bia \u0219i imperativul relu\u0103rii lecturii.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Sau evocarea unor etimologii dintre cele mai surprinz\u0103toare, asocieri nea\u0219teptate de cuvinte din c\u00e2mpuri semantice a\u0219a de diferite sintagme universal consacrate, concepte \u0219i ra\u021bionamente inter \u0219i transdisiplinare,\u00a0 \u00eembr\u0103\u021bi\u0219\u0103ri de cuvinte balansate continuu \u00eentre denota\u021bie \u0219i conota\u021bie: prima sinax\u0103 a \u00eengerilor, dup\u0103 c\u0103derea lui Lucifer; icoan\u0103-steag; p\u0103ruta lor s\u0103r\u0103cie (a sfin\u021bilor) \u00eei \u00eembog\u0103\u021be\u0219te spiritual pe cei din jur; darul profe\u021biei nu era apanajul exclusiv al b\u0103rba\u021bilor, ci \u0219i al femeilor; pobedonose\u021b sau purt\u0103tor de biruin\u021b\u0103; abilit\u0103\u021bi profetice; elemente simbolice \u0219i prefigurative \u00een prorociile lor, a\u0219a cum sunt \u00eendrum\u0103rile erminiilor pentru zugravii de biserici; fresce \u00een care prorocii au \u00een m\u00e2n\u0103 filacterii desf\u0103\u0219urate cu fragmente din profe\u021biilor lor mesianice sau mariale; Sfin\u021bii Evangheli\u0219ti \u00eennoad\u0103 firul biografic pentru Maica Domnului; M\u00e2ntuitorul a dat unor oameni de r\u00e2nd autoritatea de mari conduc\u0103tori \u0219i lideri spirituali; (\u2026) \u00een procesul instruirii lor a intervenit pedagogia haric\u0103, adic\u0103 sfin\u021bitoare, a M\u00e2ntuitorului de a modela caracterele; voca\u021bia martiriului este o constant\u0103 a vie\u021bii biserice\u0219ti; dezvoltarea culturii arhitecturale \u0219i picturale a stat \u00een aten\u021bia multor arhierei; El dorea s\u0103 le descifreze taine mai presus de capacitatea lor de \u00een\u021belegere; lume real\u0103 \u2013 lume virtual\u0103; materialitate-imaterialitate; Cele nou\u0103 fericiri, recunoscute ca pandant al Decalogului; perspectiva dob\u00e2ndirii \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei cerului. O topic\u0103 a frazei care imprim\u0103 un ritm aparte g\u00e2ndurilor \u0219i le sile\u0219te s\u0103 se potoleasc\u0103 \u0219i s\u0103 cugete cu adev\u0103rat.<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Se succed nest\u0103vilit \u00eentre file, \u00eentr-o caden\u021b\u0103 bine dimensionat\u0103, dar deloc ostentativ\u0103, cuvinte care te-nt\u00e2lnesc cu Hristos \u0219i te transform\u0103, cuvinte \u0219i idei ce \u0219tiu s\u0103 ortografieze g\u00e2ndurile: existen\u021ba lui Dumnezeu nu poate fi demonstrat\u0103 \u0219tiin\u021bific, deoarece ea este un postulat al credin\u021bei (pag. 21); negre\u0219it, at\u00e2t timp c\u00e2t ne l\u0103s\u0103m \u00een seama lui Hristos, El poate s\u0103 fac\u0103 din noi st\u00e2nci puternice la temelia Bisericii Sale (pag. 66);\u00a0 \u00eent\u00e2lnirea cu Hristos te transform\u0103; sfin\u021bii au imitat jertfa lui Hristos (pag. 71); s\u0103n\u0103tatea era oglindit\u0103 de cre\u0219terea duhovniceasc\u0103 sau spiritual\u0103 continu\u0103 a vie\u021bii omului, suflet \u0219i trup, \u00een colaborare cu harul dumnezeiesc, spre via\u021ba ve\u0219nic\u0103;\u00a0 avem aici de-a face cu ceea ce am putea numi efectul repet\u0103rii insistente (\u201eCa s\u0103 v\u0103 scriu acelea\u0219i lucruri, mie nu-mi este anevoie, iar vou\u0103 v\u0103 este cu folos.\u201d- Filipeni 3,1); ca s\u0103-I vezi fa\u021ba lui Dumnezeu nu trebuie dec\u00e2t s\u0103 faci un mic gest \u0219i El te va privi (pag. 106); \u00een acea atmosfer\u0103 a \u00eenser\u0103rii se va re\u00eent\u00e2lni omenirea cu Fiul Omului \u00eentrupat (pag. 107); ctitoriile, daniile \u0219i \u00eenchin\u0103rile de m\u0103n\u0103stiri f\u0103cute de-a lungul secolelor c\u0103tre Locurile Sfinte ale Ortodoxiei constituie un capitol de glorie al istoriei neamului nostru ortodox (pag. 134); icoana red\u0103 o realitate istoric\u0103, o realitate verificabil\u0103 din punct de vedere istoric, a\u0219a cum sunt \u00centruparea Domnului, R\u0103stignirea, Moartea \u0219i \u00cenvierea Sa (\u2026)(pag. 178-179); bl\u00e2nde\u021bea este o prerogativ\u0103 a sfin\u021beniei (pag. 187); pacea este, deopotriv\u0103, dar \u0219i mo\u0219tenire (pag. 189);iertarea din iubire, ca s\u0103 fie deplin\u0103 (\u2026) este singurul strig\u0103t care \u00ee\u021bi poate elibera con\u0219tiin\u021ba (pag.197).<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><!-- wp:paragraph --><\/p>\n<p>Am doar \u00eens\u0103ilat c\u00e2teva r\u00e2nduri, ca pe un epilog la o cuminecare prin lectur\u0103. \u0218i cred c\u0103 fiecare fil\u0103 din Cuv\u00e2nt\u0103ri la ceas de priveghere e un prilej de rememorare a cuvintelor ce \u0219tiu s\u0103 s\u0103rb\u0103toreasc\u0103 ideile mari. V\u0103 ve\u021bi \u00eencredin\u021ba.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Articol preluat de pe:\u00a0https:\/\/www.arhiepiscopiasucevei.ro\/<\/p>\n<p><!-- \/wp:paragraph --><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prof. Daniela Ceredeev, inspector \u0219colar Citind Cuv\u00e2nt\u0103ri la ceas de priveghere, volum ce poart\u0103 semn\u0103tura \u00cenaltpreasfin\u021bitului P\u0103rinte Arhiepiscop Calinic, \u0219i publicat de cur\u00e2nd, la Editura Crimca a Arhiepiscopiei Sucevei \u0219i R\u0103d\u0103u\u021bilor, am avut sentimentul c\u0103 mi se-n\u0219iruie ca boabele-n metanier cuvinte dintre cele ne pot duce acas\u0103, \u00een \u00een\u021belesul pe care-l d\u0103dea Emil Cioran dragului [&hellip;]<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":5578,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-5577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reviews"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edituracrimca.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edituracrimca.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edituracrimca.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edituracrimca.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edituracrimca.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5577"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/edituracrimca.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5577\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6534,"href":"https:\/\/edituracrimca.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5577\/revisions\/6534"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edituracrimca.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edituracrimca.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edituracrimca.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edituracrimca.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}