M\u0103rturisirea ne\u00eendoielnic\u0103 a credin\u0163ei ortodoxe, puterea de a suferi moartea martiric\u0103 pentru ap\u0103rarea dreptei credin\u0163e, puterea de a \u00eenfrunta orice primejdii, chinuri, pentru m\u0103rturisirea dreptei credin\u0163e p\u00e2n\u0103 la moarte, puterea de a s\u0103v\u00e2r\u015fi minuni dup\u0103 moarte, r\u0103sp\u00e2ndirea miresmei de sfin\u0163enie dup\u0103 moarte, toate acestea \u015fi multe altele sunt motivele \u015fi temeiurile cinstirii celui care a fost Ioan, negustorul din Trapezuntul bizantin, n\u0103scut acum mai bine de \u015fapte veacuri \u00een r\u00e2ndul sfin\u0163ilor, \u015fi care a fost \u201e\u00eennoitor al mucenicilor<\/em>\u201d, ocrotitor al \u0162\u0103rii Moldovei \u015fi al Dinastiei Mu\u015fatine, ocrotitor al credincio\u015filor.<\/p>\n Pentru numele lui Hristos p\u0103timind, Sf. Ioan cel Nou \u015fi-a \u00eenve\u015fm\u00e2ntat trupul cu trandafirii r\u0103nilor \u015fi cu \u00eens\u00e2nger\u0103rile mucenice\u015fti \u015fi le-a \u00eenfrumuse\u0163at. \u015ei de aceea, de pe p\u0103m\u00e2ntul rom\u00e2nesc, pe care l-a sfin\u0163it cu s\u00e2ngele s\u0103u, prin sfintele moa\u015fte a\u015fezate \u00een vechea catedral\u0103 mitropolitan\u0103 a Moldovei, lanul de gr\u00e2u frumos al Bisericii Ortodoxe al M\u00e2ntuitorului Iisus Hristos a fost lucrat \u00een sf\u00e2nta m\u0103n\u0103stire de preo\u0163ii care, cu st\u0103ruin\u0163\u0103 \u015fi zel apostolic, au \u0163inut aprins\u0103 candela con\u015ftiin\u0163ei noastre pentru p\u0103strarea credin\u0163ei str\u0103mo\u015fe\u015fti, pentru unitatea \u00een cuget \u015fi sim\u0163iri a celor care nu au precupe\u0163it nimic pentru ap\u0103rarea Bisericii lui Hristos.<\/p>\n Via\u0163a \u015fi p\u0103timirile Sf. Ioan cel Nou de la Suceava au fost prezentate \u00een decursul timpului prin linii \u015fi culori \u00een icoane, pe zidurile vechilor ctitorii voevodale, \u00een reliefurile gravate cu mult\u0103 iscusin\u0163\u0103 ale raclei sale, cea mai veche pies\u0103 de orfevrerie de argint din \u0162ara Moldovei. Nu pu\u0163ine pagini au fost dedicate, at\u00e2t \u00een istoriografia rom\u00e2neasc\u0103, c\u00e2t \u015fi cea str\u0103in\u0103 acestui subiect.<\/p>\n Iat\u0103 \u00eens\u0103, c\u0103 a sosit \u015fi vremea a cunoa\u015fte aspecte din Via\u0163a \u015fi p\u0103timirile Sf. Ioan cel Nou de la Suceava<\/em>, a\u015fa cum este t\u00e2lcuit\u0103 \u00een imnografie. \u015ei acest lucru se datoreaz\u0103 os\u00e2rdiei cu care, ani la r\u00e2nd, Preasfin\u0163itul P\u0103rinte Damaschin Dorneanul \u2013 episcop vicar al Arhiepiscopiei Sucevei \u015fi R\u0103d\u0103u\u0163ilor, slujind l\u00e2ng\u0103 racla cu sfintele moa\u015fte, \u015fi-a propus \u015fi a reu\u015fit f\u0103r\u0103 nici o \u00eendoial\u0103, o \u00eencercare de hermeneutic\u0103 teologic\u0103 \u015fi duhovniceasc\u0103 a textelor imnografice din cadrul Vecerniei Mici, Vecerniei <\/em>and Utreniei<\/em>.<\/p>\n Astfel, cu binecuv\u00e2ntarea \u00cenaltpreasin\u0163itului P\u0103rinte Calinic, Arhiepiscop al Sucevei \u015fi R\u0103d\u0103u\u0163ilor, la t\u00e2n\u0103ra \u015fi prestigioas\u0103 Editur\u0103 Crimca<\/em> a ap\u0103rut aceast\u0103 lucrare pe care o supunem aten\u0163iei cititorilor.<\/p>\n A\u015fa dup\u0103 cum putem vedea \u00eenc\u0103 din Nota asupra edi\u0163iei<\/em>, autorul ne aduce \u00een aten\u0163ie faptul c\u0103 paginile ce urmeaz\u0103 a le citi sunt menite spe o :\u201d\u00een\u0163elegere dincolo de cuvinte a felului cum se cade a ne apropia, doxologic \u015fi duhovnice\u015fte, de icoana din imnuri zugr\u0103vit\u0103<\/u> a Sf\u00e2ntului Mucenic Ioan cel Nou<\/em>\u201d.<\/p>\n Pe bun\u0103 dreptate, p\u0103rintele prof. univ. dr. Viorel Sava \u00een r\u00e2ndurile scrise sub titlul Miride \u00een cuvinte, de suflet ziditoare <\/em>se \u00eentreab\u0103 : \u201ccum s-a \u00eent\u00e2mplat ca o Biseric\u0103 Ortodox\u0103 at\u00e2t de intens liturgic\u0103,precum este cea rom\u00e2n\u0103, cu teologi at\u00e2t de importan\u0163i, g\u00e2nditori de mare profunzime \u015fi condeieri iscusi\u0163i, av\u00e2nd la \u00eendem\u00e2n\u0103 un tezaur imnografic unic \u00een spa\u0163iul cre\u015ftin de pretutindeni, s\u0103 valorifice at\u00e2t de pu\u0163in \u015fi, adesea, at\u00e2t de superficial, aceast\u0103 bog\u0103\u0163ie inepuizabil\u0103 ascuns\u0103 \u00een cuvintele imnului liturgic<\/em>\u201d.<\/p>\n Structurat\u0103 \u00een dou\u0103 capitole : Slujba Vecerniei <\/em>\u00a0and Slujba Utreniei, <\/em>\u00a0fiecare capitol av\u00e2nd la r\u00e2ndul lui subcapitolele aferente, cartea :\u201d\u00eemplete\u015fte, \u00een duh de doxologie, afirma\u0163ii dogmatice, expresii-metafore de venerare a sf\u00e2ntului \u015fi \u00eendemnuri mobilizatoare pentru participarea la slujbe\u201d<\/em> dup\u0103 cum subliniaz\u0103 autorl c\u0103r\u0163ii.<\/p>\n Fiecare subcapitol are un titlu care \u00eel preg\u0103te\u015fte pe cititor \u00een a fi cu luare aminte la ceea ce cite\u015fte \u015fi a \u00een\u0163elege t\u00e2lcuirea f\u0103cut\u0103. Iat\u0103 spre exemplul \u00een subcapitolul Mucenicul \u2013 alter Christus<\/em> autorul pune accent pe rela\u0163ia dintre jertfa mucenicului \u015fi Jertfa lui Hristos<\/em>, cea dint\u00e2i fiind \u00eentruparea <\/em>celei din urm\u0103.<\/p>\n Modul \u00een care de peste \u015fase veacuri pelerinii se adun\u0103 l\u00e2ng\u0103 Sf. Ioan, cu ce evlavie se \u00eenchin\u0103, cum \u00ee\u015fi ating hainele, capetele, fruntea \u015fi pruncii de racla Sf. Ioan cel Nou, cum aduc flori de tot felul, cum le ating de racla Sf\u00e2ntului ca s\u0103 le sfin\u0163easc\u0103, cum \u00ee\u015fi spun aici necazurile \u015fi bucuriile, cum cer binecuv\u00e2ntare, cu ce credin\u0163\u0103 ascult\u0103 rug\u0103ciunile care se fac mai ales \u00een mijlocul cur\u0163ii \u015fi cu ce bucurie c\u00e2nt\u0103, se roag\u0103 sau stau de veghe f\u0103r\u0103 odihn\u0103, zile \u015fi nop\u0163i, este acela\u015fi \u015fi greu de cuprins \u00een cuvinte. \u015ei totu\u015fi, Preasfin\u0163itul P\u0103rinte Damaschin Dorneanul, \u00een subcapitolul Cinstirea Sf\u00e2ntului Ioan \u015fi efectele duhovnice\u015fti ale acesteia <\/em>d\u0103 un \u00een\u0163eles pelerinajului la Sf. Ioan, la racla\u00a0 :\u201cunde sfintele moa\u015fte sunt purt\u0103toare de mirerasm\u0103, efect al biruin\u0163ei vie\u0163ii, a luminii, anticip\u00e2nd starea de dup\u0103 \u00cenviere<\/em>\u201d, pentru c\u0103 sf\u00e2ntul :\u201dspre noi prive\u015fte\u201d <\/em>f\u0103c\u00e2ndu-se :\u201dcelor credincio\u015fi fierbinte ajut\u0103tor\u201d<\/em>.<\/p>\n Faptul c\u0103 Sf. Ioan cel Nou de la Suceava a fost, este \u015fi va fi socotit pe bun\u0103 dreptate patronul \u015fi ocrotitorul \u0162\u0103rii Moldovei<\/em>, este atent justificat \u00een subcapitolul Cultul Sf. Ioan cel Nou \u2013 seminifica\u0163ii dinastice<\/em>, al Dinastiei Mu\u015fatine<\/em> \u00een special, \u015fi nu numai, \u00een sensul rolului pe care l-au avut sfintele moa\u015fte \u00een :\u201clegitimarea institu\u0163iilor laice \u015fi ecleziastice ale statului\u201d.<\/em><\/p>\n \u00cen Capitolul II, autorul \u00eencearc\u0103 \u015fi reu\u015fe\u015fte pe deplin :\u201do hermeneutic\u0103 teologic\u0103 \u015fi duhovniceasc\u0103 a textelor dedicate Sf\u00e2ntului Ioan cel Nou\u201d <\/em>\u00een cadrul Utreniei, <\/em>unde descifr\u0103m conturul complet al sf\u00e2ntului, portret de :\u201durm\u0103tor al lui Hristos, \u00eennoitor al mucenicilor\u201d<\/em>.<\/p>\n Lectura acestei c\u0103r\u0163i este u\u015furat\u0103 \u015fi prin materialul iconografic ce \u00eenso\u0163e\u015fte textul, imagini atent alese \u00een str\u00e2ns\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu textul ce le \u00eenso\u0163e\u015fte, contribuind astfel \u015fi mai bine la conturarea chipului Sf. Ioan cel Nou de la Suceava.<\/p>\n C\u00e2nd cultul Sf. Ioan cel Nou a rodit \u00een cultur\u0103, el s-a deschis spre universalitate, iar c\u00e2nd cultura s-a inspirat din cultul sf\u00e2ntului, ea s-a deschis spre eternitate.<\/p>\n M\u0103rturisirea ne\u00eendoielnic\u0103 a credin\u0163ei ortodoxe, puterea de a suferi moartea martiric\u0103 pentru ap\u0103rarea dreptei credin\u0163e, puterea de a \u00eenfrunta orice primejdii, chinuri, pentru m\u0103rturisirea dreptei credin\u0163e p\u00e2n\u0103 la moarte, puterea […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3298,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-3297","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articole"],"acf":[],"yoast_head":"\nArch. Vasile M. Demciuc<\/h6>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"