On Saturday, May 9, 2026, during the LIBREX Book Fair in Iasi, took place the launch of the book „Behold, I have told you! - Preocupări de pedagogie pastorală comparată”, signed by Fr. prof. univ. dr. habil. Constantin Valer Necula, professor at the Faculty of Orthodox Theology „Andrei Saguna” in Sibiu.

The event was held at the Casa Cărții in Iasi, in the Art Galleries, and gathered readers, students, teachers and people close to the work of Father Constantin Necula, in a warm atmosphere, as are usually meetings around his books.

Father Ciprian Blaga, counselor of the Cultural Sector of the Archdiocese of Suceava and Rădăuților, Mrs. Daniela Ceredeev, inspector and Father Ștefănel-Stelian Ciurciun, director of the Publishing and Typography Department, spoke about the book. The interventions emphasized the topicality of the themes addressed by the author and the need for a pastorate that responds to the concrete man, in an increasingly fragmented and hurried world.

The launch took place on the eve of the Sunday of the Samaritan woman, and this closeness gave the event a special significance. Like the dialog between Christ and the Samaritan woman at Jacob's well, this book is also built around the idea of encounter and inner search. Fr. Constantin Necula does not propose rigid answers or ready-made pastoral formulas, but invites the reader to reflection, sincerity and inner repositioning.

One of the central ideas of the book is that pastoral ministry cannot be reduced to administration or the management of external activities. The author speaks of the danger of an „office pastorate”, in which the priest risks becoming merely an administrator of holy things, losing touch with the person and his thirst for meaning. On the other hand, the book proposes a return to the deeply vocational dimension of ministry, to the priest who once again becomes a teacher of faith and a real companion of the community.

The book also impresses with the way it manages to combine theological rigor with accessible and vivid language. The numerous metaphors and images used by the author transform the reading into a continuous dialog with the reader. The parish is described as „an embassy of the kingdom of heaven on earth” and baptism as the beginning of a lifelong journey of formation. These are images that stay in the mind and give the book a strong pedagogical dimension.

In essence, „Behold, I Have Told You!” is a book about authenticity, about the relationship between the Church and contemporary man and about the need for a ministry that goes beyond efficiency, statistics and appearances. It is an invitation to depth, to dialog and to the rediscovery of a living pastorate, capable of responding to the true questions of the soul.

The book launch was part of the program of the 31st edition of LIBREX Book Fair - „Books Spring in Iasi”, one of the most important cultural events dedicated to books in Romania.

The book can be purchased on the Crimca Publishing House website.

Priest Dr. Ștefănel-Stelian Ciurciun,

Director of the Publishing and Printing Department 

Articolul Întâlnirile Crimca / Lansare de carte la LIBREX 2026: „Iată, v-am spus vouă!” – un nou volum semnat de părintele Constantin Necula apare prima dată în Editura CRIMCA.

The program will include:

• Concert at Coralei Arhiepiscopale „Sfântul Ioan cel Nou de la Suceava”, dirijor pr. Lucian Tablan-Popescu;
• Prezentare de carte, Decalogurile, repere morale pentru omul contemporan, recenzie realizată de univ. dr. Niculina Iacob, Facultatea de Litere și Științe ale Comunicării, Universitatea „Ștefan cel Mare” Suceava;
• Minologhion, Sfânta Mare Muceniță Marina, supported by Ecaterina Vicleanu, stareța Mănăstirii Moldovița;
• Card Fair at Crimca Publishing House of the Archdiocese of Suceava and Rădăuților.

Evenimentul este unul deschis, iar comunicarea intenției de participare se face pe adresa de email: ceredeev.daniela@isj.sv.edu.ro .

Irina Ursachi

Articolul Chindii culturale la Mănăstirea Moldovița apare prima dată în Editura CRIMCA.

Evenimentul se va desfășura joi, 9 mai 2024, începând cu ora 17.00, în Sala „Pimen Arhiepiscopul” a Centrului Eparhial Suceava și va cuprinde:

• Prelegerea Cuvinte-zid și cuvinte-fereastră, susținută de fondatoarea primei Școli de Gramatică din țară, contributor permanent la emisiunea Vorbește corect!, TVR;
• vernisarea national traveling exhibition of calligraphy Word that (is) beautiful, ce cuprinde 451 de lucrări înscrise în concursul național omonim;
• lansarea volumului de debut On the porch of thought, signed by Oana-Carmen Budeanu, published at Crimca Publishing house of the Archdiocese of Suceava and Rădăuților;
• Salon Book by book, for children and for the Christian mom's library, Crimca Publishing house of the Archdiocese of Suceava and Rădăuților.

Registration is by email to the event coordinator, ceredeev.daniela@isj.sv.edu.ro până miercuri, 8 mai 2024, ora 18,00.

prof. Daniela Ceredeev, inspector școlar, coordonator de eveniment

Articolul În Săptămâna Luminată, conferința despre lumina Cuvântului și-a cuvintelor, la Suceava apare prima dată în Editura CRIMCA.

Dumnezeieștile Evanghelii ne spun ce este Împărăția lui Dumnezeu și, lucru foarte important, că Împărăția lui Dumnezeu presupune o apropiere extraordinară de mare și de intimă a omului de Dumnezeu, până într-acolo încât se proclamă adevărul esențial că Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul omului (Lc 17, 21). Acest cuvânt al Mântuitorului Hristos subliniază această apropiere, această intimitate care îl apropie pe om de Dumnezeu atât de mult încât nu mai rămâne nici o distanță între ei, omul nu mai este exterior dumnezeirii, ci se îmbracă în Hristos prin botez (Gal 3, 27). De aceea pocăința „nu mai e condiționată de apropiere, ci de însăși prezența Împărăției Lui Dumnezeu, prin persoana și lucrarea Sa: <iată, a ajuns la voi Împărăția Lui Dumnezeu> (Mt 11, 28) care trebuie să fie nu în afara, ci <înlăuntrul vostru> (Lc 17, 21) … ea vizează schimbarea, transfigurarea sufletească”[1]. Așadar pocăința privește lăuntrul omului, inima lui și nu poate fi redusă la anumite gesturi exterioare, reci. Această zbatere lăuntrică, dătătoare de viață o surprinde zugravul Toma în viața a două personaje sfinte din istoria mântuirii noastre și anume Prorocul David și Sfântul Apostol Petru.

Prorocul David

Pocăința lui David este reprezentată în camera mormintelor,  care a fost pictată, se pare, de către Marcu, ucenicul marelui zugrav[2] și este integrată în registrul Minunilor Sfântului Arhanghel Mihail. Pictorul concentrează într-o singură scenă aproape două capitole din Cartea a doua a Regilor, capitolele 11 și 12, 1-25.  Aici este prezentată drama iubirii păcătoase a lui David care se îndrăgostește de Batsheba, fiica lui Eliam, femeia lui Urie Heteul. David pune la cale uciderea lui Urie pe câmpul de luptă pentru a putea să o ia pe Batșeba de soție. Însă acest lucru nu-i place lui Dumnezeu care trimite pe prorocul Natan spre a-l mustra. Acesta îi spune lui David o pildă despre doi oameni unul bogat cu multe vite mari și mici și altul sărac care nu avea decât o oiță care crescuse împreună cu copiii lui, dormise la sânul lui și era pentru el ca o fiică. Însă când vine un călător la omul bogat, acesta nu se îndură să jertfească una din oile sau vitele sale și a luat oița săracului pe care a gătit-o pentru oaspete. Și atunci David plin de mânie rostește sentința: “omul care a făcut aceasta este vrednic de moarte” iar “pentru oaie el trebuie să întoarcă împătrit, … pentru că n-a avut milă” (II Regi, 12, 5-6). Atunci Natan îi spune lui David că el este omul care a făcut aceasta. Deși Dumnezeu îl izbăvise din mâna lui Saul și i-a binecuvântat viața, el a făcut această nedreptate nesocotind-L pe Dumnezeu.

Atunci “David, dumnezeiescul părinte, de a și greșit oarecând îndoit, … cu săgeata desfrâului săgetîndu-se, și cu sulița robindu-se pentru  pedeapsa uciderii”[3] plin de amărăciune și cuprins de durere a mărturisit: „Am păcătuit înaintea Domnului” (II Regi, 12, 12).  Văzând pocăința lui David Dumnezeu îl iartă și îi Dăruiește viață: „Domnul a ridicat păcatul de deasupra ta, a zis Natan, și tu nu vei muri” (II Regi, 12, 13).  Ceea ce observăm în această relatare biblică este faptul că atunci când David a perceput cuvântul lui Dumnezeu ca fiind adresat altei persoane, urmarea păcatului era inevitabil – moartea.  Când însă David primește Cuvântul lui Dumnezeu ca fiind adresat propriei persoane și îl însușește, acesta naște în sufletul său durere, părere de rău pentru păcatul său și atunci urmarea acestei atitudini înlătură pedeapsa lui Dumnezeu moartea și aduce viața.

Pictorul surprinde într-o singură scenă momentul pocăinței lui David, punctul de maximă intensitate și dătător de viață, care aduce împăcarea cu Dumnezeu. Având pe fundal zidurile unei cetăți, prorocul David este înfățișat lângă un tron împărătesc pe care se află o pernă roșie, semn al regalității. Această regalitate este subliniată de prezența, pe capul său, a coroanei aurite, împodobită cu pietre scumpe. Însă el nu șade pe tron – ca imagine a puterii – ci în chip de smerită pocăință își pleacă fruntea până la pământ având mâinile împreunate în chip de rugăciune, cerând mila lui Dumnezeu, singura care poate să șteargă și spele toată fărădelegea (Ps 50). Prorocul Natan este în picioare, imediat după momentul dialogului său cu David. Acesta este îndreptat cu fața spre Arhanghelul Mihail iar cu mâna dreaptă întinsă spre el îi prezintă pocăința celui căzut întru fărădelegi.

Deși Arhanghelul Mihail are sabia ridicată gata să pedepsească păcatului David,  aceasta nu mai coboară pentru că pocăința izvorâtă din „inima înfrântă și smerită” (Ps 50, 18) are darul de a întoarce mânia lui Dumnezeu în milă. Expresia acestei dureri pe care o lasă păcatul în urma lui este cristalizată in Psalmul 50, o lecție de adâncă pocăință preluată și în imnografia Postului Mare de către Sfântul Andrei Criteanul: “Miluiește-mă, Dumnezeule, miluiește-mă! De două păcate a plâns David, … acela așternutul cu lacrimi și-a udat, iar eu nici o picătură nu am. Deznădăjdui-tu-m-am și mă rog: Miluiește-mă, Dumnezeule, după  mare mila Ta”[4]. El devine pentru noi dascăl al pocăinței sincere, fierbinți și în același timp dătătoare de speranță pentru că ea aduce nu doar iertarea păcatelor: “Stropi-mă-vei cu isop şi mă voi curăți; spăla-mă-vei și mai vârtos decât zăpada mă voi albi” (Ps 50, 9) ci și împăcarea cu Dumnezeu: „auzului meu vei da bucurie și veselie; bucura-se-vor oasele mele cele smerite”. În felul acesta căderea cumplită devine prilej de a te așeza în lucrarea de mântuire a lumii, de afirmare și de lărgire a Împărăției Lui Dumnezeu în lume: „Învăța-voi pe cei fără de lege căile Tale și cei necredincioși la Tine se vor întoarce” (Ps 50, 14).

Apostolul Petru

Pocăința lui Petru în urma întreitei sale lepădări de Hristos în curtea arhiereului este așezată în naos, prin însăși mâna marelui zugrav de la Suceava, Toma – „magister in diversis artibus”[5].  Această dramă a lepădării lui Petru a fost consemnată de toți cei patru evangheliști: Matei 26, 69-75, Marcu 14, 66-72, Luca 22, 55-62 și Ioan 18, 16-27.

În mijlocul dramei prinderii și judecării Mântuitorului, când Acesta se afla în curtea arhiereului, evangheliștii au surprins fragilitatea și neputința firii omenești. Petru, cel care cu doar câteva versete în urmă îi promitea Mântuitorului că nu se va lepăda de El nici chiar de va rămâne singurul (Mt 26, 34-35), îl vedem că sub presiunea fricii se leapădă de trei ori de Mântuitorul. Evanghelistul Matei prezintă lepădarea lui Petru ca un adevărat crescendo: mai întâi îi spune slugii acuzatoare că nu știe despre ce vorbește (v 70), urmând să afirme direct că nu îl cunoaște „pe omul acesta” (v 72). În cele din urmă ajunge să se blesteme și să se jure tăgăduind că l-ar fi cunoscut pe Iisus (v 74). Însă imediat ce aude cocoșul cântând și își amintește de cuvintele Mântuitorului, conștientizează adâncimea păcatului și pe măsura acestei adâncimi își așează pocăința plângându-și păcatul cu amar (Mt 26, 75): „De trei ori tăgăduindu-Te Petru, îndată a cunoscut ceea ce s-a zis lui; dar Ți-a adus Ţie lacrimi de pocăință. Doamne, fii mie milostiv și mă mântuiește pe mine!”[6].

În programul iconografic de la Humor scena lepădării lui Petru și a pocăinței sale este așezată în ciclul pătimirilor Mântuitorului, pictate în friză continua, căruia pictorul îi consacră registrul principal al naosului. În acest registru faptele biblice sunt reprezentate în flux continuu fiind „cea mai importantă și mai concludentă parte din ansamblul picturilor care decorează naosul”[7].  Scena este așezată pe peretele de miazăzi și într-un spațiu compact, Toma așează cele trei lepădări ale lui Petru înfățișându-l în toate cele trei ipostaze: în fața slujnicei care îl introduce în curtea arhiereului, în fața focului,  dar și în straie de galilean, cele care îl vădesc a fi apropiat al Mântuitorului. Chiar deasupra, este reprezentat cocoșul care îi aduce aminte lui Petru că Mântuitorul știa dinainte că se va lepăda de trei ori de El (Mt 26,75): „Petru văzând cele ce se petreceau atunci, de spaimă fiind cuprins, fiind întrebat de o slujnică, s-a lepădat de Tine, Domnul, nu numai precum ai zis, ci precum ai știut, Cel ce toate le știi”[8].

Fin teolog, prin mijloacele de expresie folosite Toma arată cocoșul ca fiind declanșatorul pocăinței lui Petru. El este așezat pe un stâlp deasupra scenei celor trei lepădări, prin vizibilitatea lui arătându-se faptul că avea să marcheze un eveniment important. Culoarea roșie scoate în evidentă dramatismul situației. El privește insistent spre Petru care își plânge păcatul purtând în privirea sa parcă privirea Mântuitorului care cu câteva versete înainte îi spusese –  îndurerat –  lui Petru că se va lepăda de El de trei ori după care va cânta cocoșul. Toma își pune  toată priceperea sa în slujba exprimării durerii lui Petru. Acesta, îndurerat, pare că nici nu poate să stea pe picioare ci se sprijină de o masă. O piesă de îmbrăcăminte îi leagă mâna dreaptă de gât restrângându-i libertatea și sugerând în felul acesta robia în care te așează păcatul.  El este plecat, cu fruntea rezemată în mâna stângă în timp ce ochii săi îi sunt închiși.  În felul acesta pictorul  arată că Petru pare a fi înțeles că a pierdut totul; a pierdut sensul vieții, L-a pierdut pe Hristos. Însă delicatețea scenei ne arată că Petru nu-și pierde credința în iubirea iertătoare și dătătoare de viață a lui Hristos, lucru mărturisit de Evanghelistul Ioan în scena reașezării în apostolat a lui Petru după ce acesta își mărturisește de trei ori (o dată pentru fiecare lepădare) iubirea pentru Hristos. Această mărturisire culminează cu momentul în care Petru își arată inima deschisă înaintea Mântuitorului: „Tu știi toate. Tu știi că Te iubesc” (In 21, 17). Prin reprimirea în apostolat ca păstor al „oilor Mele” (v 15-17) Mântuitorul îi spune lui Petru că va trebui să-i iubească turma așa cum a iubit-o El, adică până la capăt, până la moarte și cruce. Altcineva îl va încinge și-l va duce unde nu îi este voia dar atunci se va întâlni cu Hristos, pe cruce, la marginea Romei. Aceasta este dragostea pe care Iisus o trezește în inima lui Petru, dragoste din care Petru va trăi până la această întâlnire.

Fragilitatea, delicatețea acestui moment de întoarcere este prezentat de Toma în antiteză în momentul spânzurării lui Iuda care nu mai are puterea lui Petru de a se întoarce și deznădăjduit alege calea suicidului. Pictorul îl prezintă pe Iuda spânzurat de frunza unui palmier, lucrul imposibil, sugerând în felul acesta că deznădejdea nu este o stare naturală a omului și că omul nu a fost creat spre moarte, că moartea omului ca urmare a păcatului este un accident.

Vedem cum prin pocăința sinceră „omul își poate recâștiga strălucirea sa dintru început”[9] dobândind nu doar iertarea păcatelor ci și reînfierea fiind reașezat în starea cea dintâi. Sfântul Simeon Noul Teolog subliniază și el puterea tămăduitoare și recuperatoare a pocăinței care salvează pe cel pierdut și aduce la viață pe cel căzut în moartea păcatului. Ba mai mult, pocăința are darul de a întări iubirea de Dumnezeu caci celui ce i se iartă mult, mult iubește (Lc 7, 47): „pe cei ce fierbinte se pocăiesc, cu mila îndurării îi curățești și îi luminezi și cu lumina îi unești, părtași dumnezeirii tale făcându-i fără pizmuire; și – lucru străin de gândurile îngerești și omenești – vorbești cu ei de multe ori, ca și cu niște prieteni ai tăi adevărați”[10].

Întru nădejdea acestei prietenii adevărate să cinstim pe acești dascăli ai pocăinței nu doar adresându-le rugăciuni și cântări ci mai ales urmând calea vieții lor luminată de dragoste fierbinte pentru Dumnezeu și pocăință sinceră, izvorâtă întru zdrobirea inimii.

Pr. Felician Buzilă

Bibliography

***, Biblia sau Sfânta Scriptură, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2019;

***, Liturghier, Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă, București, 2012;

***, The Triod, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1983

Calinic, Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților, Trilogia Cuvântului. Predici la Duminicile de peste an, Editura Crimca, Suceava, 2022;

Ciobanu, Radu, Nemuritorul albastru, Editura Excelsior Art, Timișoara, 2012

Drăguț, Vasile, HUMOR, Editura Meridiane, București, 1973.

[1] Calinic, Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților, Trilogia Cuvântului, p 243

[2] Radu Ciobanu, Nemuritorul albastru, p 292

[3] Triodul, Canonul cel Mare, Joi în săptămâna 5 din Post, Cântarea 7, p 370

[4] Triodul,  Sedelnele Octoihului, Glas 2, Marți la Utrenie, Sedealna 2, p 611

[5] Radu Ciobanu, Nemuritorul albastru, p 46

[6] Triodul,  Antifonul 7, glas 8, Denia de Joi seara, p 529

[7] Vasile Drăguț, Humor, p 11

[8] The Triod, Pavecernița mică din Sfânta și Marea Joi, Cântarea 5, troparul 5, p. 603

[9] Calinic, Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților, Trilogy of the Word, p 264

[10] Liturghier, Rugăciunea a șaptea, a Sfântului Simeon Noul Teolog, din  Rugăciunile înainte de Dumnezeiasca Împărtășanie, p 361

Articolul Mijloace de expresie a pocăinței în pictura murală a Mănăstirii Humorului: Sfântul Apostol Petru și Sfântul Proroc David apare prima dată în Editura CRIMCA.

May God bless the year 2021, bestowing upon us the abundance of His bounties!

Articolul Calendar creștin-ortodox 2021 apare prima dată în Editura CRIMCA.

During this period, the Suceava County School Inspectorate in partnership with the Social-Philanthropic Sector of the Archdiocese of Suceava and Rădăuților, the Prefect's Institution - Suceava County, Monitorul de Suceava, Intermedia Suceava Television, the Faculty of Orthodox Theology „Dumitru Stăniloae” - specialization in Social Assistance, Iași, Association Equal Opportunities, Value, Truth - SEVA and Association Project Pro Europe Project are carrying out activities within the campaign „Philanthropy and in pandemics”, a complementary initiative of prevention and management of the situation generated by the COVID-19 Pandemic, in old people's homes in Suceava County.

The campaign takes place in the current socio-medical and philanthropic context, namely: the difficulties faced by homes for the elderly in the context of the Covid-19 pandemic; the Council of the European Union Recommendation of May 22, 2018 on key competences for lifelong learning, namely raising the level of personal, social and learning to learn skills to improve health-sensitive and future-oriented life managementr; the proclamation of 2020 by the Romanian Patriarchate as The Commemorative Year of Romanian Orthodox Philanthropists and the Anniversary Year of the Pastorship of Parents and Children.

The launch of the campaign took place on Sunday, November 1st, on the feast of the silverless saints Cosmas and Damian, during the Virtual Charity Book Fair, where the book was also presented Family and philanthropy - two divine-human institutions, signed by His Eminence Archbishop Calinic, Archbishop of Suceava and Rădăuților, to whom the idea of the charity event is also due. The Archbishop provided the campaign with an important collection of books, including 21 titles, in multiple copies, bearing his signature as author or coordinator, which could be purchased by the participants of the campaign. webinar-the pastoral-missionary book launch/presentation: priests, teachers, representatives of public institutions and civil society, press, representatives of parents' associations and student councils.

The funds thus obtained will be used in full for the purchase of medicines, sanitary materials, protective equipment for homes for the elderly in Suceava County.

Some of the 21 volumes presented in the virtual author gallery, selected - with no small difficulty - from over 60 titles bearing the signature of His Eminence the Most Reverend Father Calinic, were reviewed in the webinar-of, thus: Family and philanthropy - two divine-human institutions, the most recent book signed by His Eminence Archbishop Calinic, published in October this year by Crimca Publishing House - lecturer Mihaela Grădinariu, professor and writer, member of the Romanian Writers' Union, Iasi Branch; The Triod - Golgotha of repentance. 33 Sermons, published by Doxologia Publishing House, 2011, reviewed by Prof. Constantin-Bogdan Feștilă, coordinator of the St. Nicholas Catechetical Cultural Center, Fălticeni, the only one of its kind in Suceava County; Sundays - seals of the Resurrection. 40 Sermons on the Sundays of the Octave, Doxologia Publishing House, 2010, chronicle by pr. prof. dr. Alexandru Cojocari, „Sfântul Nicolae” Parish Vama, „Dragoș Vodă” National High School Câmpulung Moldovenesc.

To date, over 80 institutions and non-governmental organizations are involved in the campaign: Suceava County School Inspectorate; Archdiocese of Suceava and Rădăuților, Social-Philanthropic sector; Prefect's Institution - Suceava County; „Dumitru Stăniloae” Faculty of Orthodox Theology Iasi, specialization Social Assistance; Monitorul de Suceava; Intermedia Television Suceava; Equal Opportunities, Value, Truth Association - SEVA; Association of Students and Graduates of Theology and Social Assistance Theology - Iasi and Association Project Pro Europe, partners; as well as about „Sfântul Ioan cel Nou” County Emergency Hospital Suceava; Mavromati Emergency Hospital Botoșani; Câmpulung Moldovenesc Municipal Hospital; „Tell me a story for the soul” Association Bucharest, Regional Center against Human Trafficking Suceava, ”Soul for Soul„ Association Bilca, ”St. Joseph the Merciful„ Day Care and Recovery Center for the Elderly Iași; Catechetical Cultural Center ”Sfântul Nicolae„, Fălticeni; Multicare Association; Association ”Luptăm cu autismul„ Dornești, Association of Young Orthodox Orthodox Suceveni (ATOS), Association ”Sf. Voievod Ștefan cel Mare„ Hârja, ”Sfântul Nicolae„ Parish, Câmpulung Moldovenesc; ”Sfântul Nicolae„ Parish, Sadova; ”Sfântul Ierarh Nicolae„ Parish, Ciumârna; ”Sfântul Nicolae" Parish, Vama; Șcheia I Parish; SC AIDA SRL; LAR CHEMICAL R&A; Darifarm Pharmacy; SC Alyada Complet Style Srl; secondary schools, high schools and colleges in Suceava, Iași, Bacău, Neamț, Botoșani counties and Bucharest.

The ambassador of the „Philanthropy and Pandemics” campaign is the artist Angelica Flutur, a constant presence in the projects addressed to the Solca Home for the Elderly; the artist reiterated her support this time as well.

„Campania Philanthropy and pandemics comes in response to our need and our desire to be there for those whom life tries more often, the elderly in social homes, so threatened by suffering, especially at this time. The campaign's activities continue, and those who wish to become do-gooders for the «grandparents lost by their loved ones» are gratefully invited to join us.”(Daniela Ceredeev, school inspector for religion, coordinator)

And in the days to come, those who want one or more of the volumes presented in the virtual book fair can make a donation to the account RO13 RZBR 0000 0600 0600 1360 0238, CIF: 28568800, thus supporting this philanthropic project.

Articolul Salon virtual de carte „Filantropie și-n pandemie” apare prima dată în Editura CRIMCA.

The meeting was preceded by the celebration of the Divine Liturgy by the cultural counselor Constantin Oprea and the archdeacon Vasile Demciuc - delegates of His All-Holiness Archbishop Calinic, the abbot being part of the sobor and the parish priest Adrian Dulgheriu.

Adrian Dulgheriu opened the conference by introducing the first speaker - Fr. Claudiu Coman from Ioneasa Parish, who presented the paper „Pastorship of priests and children. Scriptural landmarks”. Fr. Claudiu Coman spoke, based on scriptural grounds, about what it means the creation of the world by God and the Incarnation of the Son of God, and on the other hand, about what it means the creation of man-made society and its consequences on it. In the second part of the talk, Fr. Coman focused in particular on the education of children, who must be prepared for earthly life, but especially for the Kingdom of God.

The second lecture - „Philanthropy in the life of the Church. Faces of Romanian philanthropists” - was presented by Fr. Daniel Loluță from Pleșești Parish, who insisted on what it meant to establish philanthropic institutions in Walla Wallachia and Moldova, followed by the evocation of some faces of philanthropists, starting with Anastasie Crimca and the voivodes of the Romanian provinces.

Vasile Demciuc showed the most recent book of His Eminence Archbishop Calinic, entitled „Family and Philanthropy. Two divine-human institutions”, recently published by Crimca Publishing House of the Archdiocese of Suceva and Rădăuților.

In the review by Fr. Prof. Demciuc, it was noted that the volume adds to the more than 70 books written by the new Archbishop of Suceava and Rădăuților and proves to be a valuable guide and a testimony to the fact that the Christian religion has been, is and will be a permanent source of inspiration for mankind. The book is a welcome and profound confession of faith on the divine-human nature of family and philanthropy in Romanian Orthodox Christianity. The counselor Constantin Oprea thanked the fathers for their beautiful works, conveying the message of His Eminence Archbishop Calinic to increase philanthropic activity in the parishes they are in charge of.

An article by pr. Georgian Rotar

Source: ziarullumina.ro

Articolul Conferință pastoral-misionară și prezentare de carte în Protopopiatul Fălticeni apare prima dată în Editura CRIMCA.